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中华修典之类书的萌芽与产生

2019-9-12 16:45| 发布者: 共和大典管理| 查看: 3820| 评论: 0

摘要: 共和大典网讯 从我国文献典籍的发展历史来看,类书作为典籍之荟萃、知识之精华,创体两千年来,对于文献保存、知识传播和学术研究产生过重要作用。类书这种中国古代特有的工具书,它按照事类汇集资料,“区分胪列, ...

共和大典网讯 从我国文献典籍的发展历史来看,类书作为典籍之荟萃、知识之精华,创体两千年来,对于文献保存、知识传播和学术研究产生过重要作用。类书这种中国古代特有的工具书,它按照事类汇集资料,“区分胪列,靡不所载”[1],内容包括自然界和人类社会的各种知识。我国古代自三国曹魏时就开始编纂类书,历史上曾出版过大小类书400余种。本文拟就古代类书编纂的历程进行分析,研究类书在不同时期内的编纂目的和特点,这对当前的出版工作的选题和创意,也有一定的借鉴意义。


类书的特点是以类相从,便于检索引征。我国最早的解释词义的训诂词典《尔雅》就具有这种特点。这部词典由汉初学者缀辑周汉诸书旧文,递相增益而成。全书把所释字词分为《释古》、《释言》、《释训》、《释亲》、《释器》等十九类,以便于检索。《尔雅》作为一部解说儒家经义的词典,并非类书,但其明分部类,据物标目的分类体例,为后来的类书编纂提供了可资借鉴的编辑体例,可视为类书的萌芽。


编纂类书起始于三国曹魏,最早见于著录的第一部类书是三国黄初元年(220)魏文帝曹丕诏命王象、刘邵等人所修的《皇览》。《三国志·魏志·文帝纪》记载:“诸儒撰集经传,随类相从,凡千余篇,号曰《皇览》。”据《魏略》记载,此书分四十余部,每部数十篇,约八百余万字。因为此书源于五经群书,分类为篇,以供皇帝阅读,故名《皇览》。《皇览》被誉为“千古类书之权舆”,也为历代封建王朝在开国之初集天下贤才修编类书以显示其“文治”作了历史垂范。可惜原书已佚,清人孙冯翼从各书中辑出佚文一卷,收入《向经堂丛书》。由于所存寥寥无几,也难以窥其原貌。此后梁及北齐等朝君主也效仿魏文帝,以招聚文士的方式,编纂大型类书。其中比较著名的有梁武帝萧衍诏刘杳撰《寿光书苑》、梁高祖命徐勉等修撰的《华林遍略》,北齐后主高伟命祖王廷等修撰的《修文殿御览》等,可惜这些早期的古类书,现在都已失传。虽有零星的佚文,但难以看出原书的面貌。这些类书分门别类地汇辑了各种文献资料,被《隋书·经籍志》列入子部杂家类。



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